11月阅读书摘

11月阅读记录

11月阅读书摘

《简单逻辑学》

07 有效沟通

沟通的关键是理解。最忌讳两件事:一是对人讲话态度傲慢;二是故作高深,让人云里雾里。

03 从特称到全称

以偏概全是人类的某种天性,尽管这并不是什么好事。

07 论证不是争吵

论证是理性的探讨,不要将它和争吵混为一谈。论证的目的是发现真相,争吵的目的是击败你的对手。有许多人,虽然他们愿意和你争吵,但却不愿意或者没能力和你进行论证。不要浪费时间、精力和这种人进行争论。

《无所谓》

如何避免成为一个油腻的中年猥琐男

小楼一夜听春雨,虚窗整日看秋山。

比成为油腻中年更可怕的是成了油腻青年

暂时装逼有快感,一直装下去就会在最好的年龄错过真正可以牛逼的机会。

九字真言

大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。

想起三十五岁的作家冯唐,还真难过啊

庐山烟雨浙江潮,
未到千般恨不消。
及至到来无一事,
庐山烟雨浙江潮。

《零基础思维导图法》

第一章 认识思维导图法

一张思维导图要丰富或精简到什么程度,判断的基本原则是,删除这些语词会不会影响对内容的理解?不会就可以省略,若可能会对内容产生误解就必须保留,甚至得再增加一些补充说明的语词。

第二章 活化思维的思维导图法

应用在分类场合的思维导图,越是上位阶代表越抽象、越重要的概念;越是下位阶,则是越具体的概念或东西,相对上位阶

第三章 创新思考

生活中的实证精神就是得深入探索问题背后的真正原因,重新思考理所当然或荒谬愚蠢的事情,遇到不懂的就要打破砂锅问到底,

附录1 Q & A常见的困惑与解答

Q:脑袋一片空白,不知该如何着手,怎么办?
A:从完形心理学的观点来说,人的大脑有趋向完整或整体性的倾向,因此,请在你认为需要增加想法的地方,画出几条空白的线条,它们会刺激大脑试图去填满它。

《北野武的小酒馆》

第一章 生死的问题

如此说来,当时我所害怕的,也许并不是死亡本身,而是无法按照自己的理想活着。我害怕的是那种既沉闷又无聊的生活。

回头说我自己吧,我觉得,要不是在那个阶段对死亡那么恐惧,我是不会做出那种决定的。那样的话,也许我这辈子都飞不出我的鸟笼,这辈子都行走在母亲为我铺设好的轨道上。我觉得,青春期的孩子所感受到的死亡恐惧,也许就是他独立成人的本能开关。至少,我的情况正是这样。

物体的运动越激烈,其摩擦力也就越大。这句话也适用于人,如果你做很激烈的运动,就会感觉到热。在旁人的眼里,你是颗熠熠生辉的明星,他们肯定对你羡慕得要死。但是,熠熠生辉的你却觉得酷热难当。

人生的终极目标就是死。如果说这是一场竞争,那么谁先达到目标谁就赢了。如此说来,赢家就是早死的人。就连释迦牟尼不也说过,活着就是受苦。照这么说,一生下来就死掉的人可算是最幸福的人了。因为他无须经历人生的苦难。

第二章 教育的问题

现在和过去,事物的本质并没有发生任何变化。确切地说,应该是“如果你努力,有些梦想是可以实现的”。不管你怎么努力都实现不了的

梦想,在这个世界上多了去了。

我小的时候,那真是要啥没啥。想要的东西不给买,那是当然的。然而正因如此,每当我得到什么东西时,就会感到一种难以用语言来表述的快乐。要说我小时候感到的幸福,其实就是由这种几乎不可能实现的渴望及实现之后的喜悦构成的。
而现在的孩子,会有这样的感受吗?想到这儿,我有了一种不可思议的感觉。想要最新式的手机或游戏机,而家里不给买之类的?因为现在基本上没什么你搞不到的东西,所以呢,现在的人好像对排队购买这事热衷了起来。为了吃碗拉面可以排一个小时甚至两个小时的队,这种事我简直难以置信,想必他们喜欢的并不是那碗面,而是排队本身。现在的孩子还会像我们以前那样,感受到一种“明亮的世界一片光辉灿烂”那样的喜悦吗?

自由这种东西,只有在一定程度的框架下才能成立。想干啥就干啥是一个没有框架的概念,在这个概念里是没有自由的,有的只是混沌。

如果面前有一道厚重的墙壁,你即使对孩子们放任不管,他们也会想尽办法从里面挣脱出来获得自由。有的孩子会把那道墙敲掉,也有孩子会在墙下面挖洞。但还有另外一些孩子们,他们会在墙内找到谁也没有意识到的自由。

人类的智慧和想象力,因为撞上了墙壁遇到了障碍,所以会全面地发挥出来。智慧和想象力在突破了阻碍它们的那道墙时,会感受到自由的喜悦。而在一个想干啥就干啥的自由世界里,智慧和想象力就会完全沦落为多余之物。最后的结局呢,就是懒懒地倚靠在床上,吃着喜欢的零食,看着无聊的电视。基本上就是这个样子。经常听人说现在的孩子们没有干劲和精神,那只是由此而生的一个必然的结果。

互联网不也一样吗,又有几个人可以说自己是在正经地使用呢?不过是读读别人的帖子,写写骂人的帖子,或者像我一样看看下流的艳照。还有嘛,一不小心,就会上了网购促销的当,买下一堆中看不中用的。

第三章 关系的问题

我一直认为搞艺术是一种自由的职业。谁在剧场里最受欢迎,就代表谁的技艺最高,艺术的世界就是一个单纯的、靠实力说话的世界,我一直都是这么认为的。但现实并非如此,这就使得我更生气了。

尽管没多大意思,但情人还是越多越好的。
如果只有一个情人,就会形成一种三角关系,而三角关系就是一种有棱角的关系。如果有两个呢,就是四角关系。三个呢,五角关系……照此类推,情人越多,关系就越接近于圆,棱角也就越少。这样的话,彼此间的摩擦和风波也会减少,我曾对一个姑娘说过这样的话,结果她勃然大怒,骂我是头“蠢猪”。

紧紧抓住控制紧张和释放的这根缰绳,用人为的手段来引发“笑”这种自然现象,就是漫才演员的使命所在。而且,说得极端一点,这根缰绳必须把演员和来剧场里看演出的观众们一一对应地联系起来。手里抓着几千根绳子,但脸上必须不露一点声色,必须做出一副“天生大傻瓜”的表情,站在观众们哄堂大笑的风口浪尖,这就是漫才演员的形象。

在整个剧场发出爆笑的声浪中,只有演员如冰块一般冷静。

人这种东西啊,不管外表修饰得多么光鲜亮丽,剥掉一层皮后就只剩下了一堆欲望。但是,正因为如此,我们就更应该珍惜那一张皮的尊严。我想,所谓的文化也就是一张皮的尊严吧。

第四章 规矩的问题

哪怕是小苍蝇的一只脚,无论你把显微镜的倍数放到多大,在你看见的图像背后永远存在着另一个结构极其微小的世界。但是,无论数码图像有多么高清,放大后你看见的都只是一个个点的集合。

思考能力成了一团糨糊,语言表达能力也就越来越幼稚。因为对于是否把自己的真实意思传递给了对方缺乏自信,所以就喜欢用这种模棱两可的说法。比如,“好像蛮甜的”这个说法,其实也并没有把甜到什么程度表达清楚。是微微有点甜呢,还是像糖精那样特别甜呢?各种程度的甜,都用一句“好像蛮甜的”来打发掉,不做细致入微的表达。不去仔细推敲那些难以表达的内容,只是模模糊糊地说个大致,这种虚假的表达在如今的社会里已泛滥成灾。

从根本上来说,文学也好,绘画也好,只要是艺术,那就是对那些“说不清道不明”的部分进行具体表现的一种手段。女学生用“就像血红的夕阳”一句话来打发掉的夕阳的色彩,画家们会费尽心思去把它表现出来。将自己体会的“好像怎么怎么的感觉”具体地表达出来,就是艺术的使命。

年轻人身处的环境,正变得越来越肤浅、轻薄,年轻人的思考能力也在不断下降。然后呢,随着年轻人变得越来越愚蠢,这个世界上流行的东西也就变得越来越肤浅、轻薄。不论是便利店、手机,还是流行音乐,莫不如此。

《丰田一页纸极简思考法》

第一章 超简单的“总结”技能

总结来说就是,以“让别人理解”为前提,就能看见“总结”的方向,从而选择和筛选信息,进而再去“整理”。

03 行动优先

整理成一句话就是:“整理信息和思维的技巧在于明确‘对象’和‘目的’之后,总之就是去‘写’。”

《斯坦福极简经济学》

14 缴税是用强迫的方式克服搭便车问题

托马斯·杰斐逊(Thomas Jefferson)所言:“我将思想传授他人,他人之所得,亦无损于我之所有;犹如一人引我的烛火点烛,光亮与他同在,我却不因此身处黑暗。

15 社会福利计划是在援助与激励之间拔河

当你教人钓鱼时,他想要吃的是什么?在学习过程中,你需要给他鱼吃,是等他学成之后,才停止给鱼吗?是否会有这个人拿走了鱼,却不学技术的潜在风险?

社会保障网不应该成为吊床,不应该成为很难进入或很难出来的东西,它应该更像高空秋千表演者下方的安全网,缓冲你掉落下来的力道,帮助你再弹上去。

如果有某个东西你想要少一点,就用租税抑制它;想要多一点,就用补贴鼓励它。

真正的成本不是你已经花的钱,而是你放弃的东西。

没有哪个人可以得到想要的每样东西,也没有哪个社会可以得到想要的每样东西,因此,取舍是不可避免的。

需求量是一个点,而需求是一条曲线。

短期而言,需求与供给常常是无弹性的;长期而言,则是有弹性的。

宏观经济政策的四个目标是:经济增长、充分就业、物价稳定和国际收支平衡。

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