3月阅读书摘
3月阅读记录：
《大败局2》Done
《解密Instagram》Done
《孤独的力量》Done
《早起的奇迹》Done
《硅谷设计之道》67%
3月阅读书摘
《大败局》
一个天价般的电话号码
姬长孔也很懂得投桃报李，他接下去说出的一席话至今还在江湖上流传：1995年，我们每天向中央电视台开进一辆桑塔纳，开出的是一辆豪华奥迪。今年，我们每天要开进一辆豪华奔驰，争取开出一辆加长林肯。
川酒滚滚入秦池
中国的传媒历来有非理性的一面，在它们的价值判断体系中，最容易得到宽容的是弱者，最受尊重的是思想者。因此，最上乘的策划应该是：把被策划方包装成一个弱者或思想者的形象。因为所谓的强者，在传媒眼中是不受宠的。在它如日中天的时候，自然会有无数记者围在强者身边团团转，可是，一旦企业出现些许的危机，他们立即会反戈一击，以反思、知情、评判的角色来表现自己的职业道德。这些道理，至今不为中国的许多企业家们所领悟。
【案例研究二】
另外，随着电子商务的发展，也许在未来，对药品网上销售的禁令会被解除，使药品进入直销时代。在那样的环境下，高额的广告费用可能不会被企业所接受，特别是在你的产品不具备不可替代性的时候。
“我是全北京最失败的人”
决定一个经营活动成败的要素有很多，如决策、技术、资金、人才等等，而还有很重要的一项却常常被忽视了，那就是时间。时间会把资产变成债务，把利润变成亏损，把优势变成劣势。
“带着巫气的哲人”
“……深夜，我们刚刚从郊外回到家中，窗外大雾弥漫。在我们开车回家的路上，由于雾太大，所有的车子都在减速慢行。前车的尾灯以微弱的穿透力映照着后车的方向。偶遇岔路，前车拐弯，我们的车走在了最前面，视野里一片迷茫，我们全神贯注小心翼翼地摸索前行，后面是一列随行的车队。
网络世界的原罪
尽管中国的网络产业取得了飞速的进步，尽管我们的上网人数每年以翻番的速度递增，可是，由于泡沫现象的泛滥，我们的注意力实在是被太多的网站模式和纳斯达克神话给分散了。我们与欧美国家的距离不是在缩小而是在拉大，这主要表现在三个层面：跟国际巨头相比，中国IT企业在硬件设备和商用软件的开发上根本不具备竞争和对话的能力；在网络文化的构筑上，中国的IT从业者至今没有形成自己的话语体系；在互联网技术与传统产业的嫁接以及对现实产业经济的贡献上，中国的IT企业是口号大于行动，概念大于技术。事实上，互联网将影响人类生活的深刻度，取决于IT技术与现有经济形态和产业群体的嫁接度，而不仅仅是很多人所以为的普及度上。
“这个企业怎会如此脆弱？”
2000年2月美国出版了一本题为《百万富翁的智慧》一书，对美国1300位百万富翁进行了调查。在谈到为什么能成功时，受调查者竟没有一位归结于“才华”，而最普遍的一个回答是：成功的秘诀在于诚实、有自我的约束力、善于与人相处、勤奋和有贤内助。
【新新观察一】
只想阅读管理书籍的摘要，只想在5年之内就赶上日本花了50年所学的，这正是中国企业打算做的。可是，管理是一个连续反馈的过程。如果你只是这样‘浓缩’地学习，然后匆匆忙忙地采取行动，或者是让其他人来对组织进行改造，这简直就像个‘人造的孩子’。
自2000年以来，一种奴役式、麻痹式的洗脑文化正笼罩着中国公司，中国企业家们更希望用这种文化来改造所有的员工。
牟其中是企业家吗？
世界上最早预言了亚洲金融风暴的美国著名经济学家保罗·克鲁格曼在《萧条经济学的回归》中就曾经提出过一个新的经济学悖论——世界上存在着免费的午餐。他说：只要我们伸出手来，就有免费午餐，因为这时大量闲置的资源就有用武之地……真正短缺的不是资源，不是美德，而是对于现实的理解与把握。
致命一问：健力宝是谁人的
饮料市场是一个靠流行来驱动的概念型市场，当行业内的若干家大企业开始齐力主推一个概念的时候，大部分经销商和消费者就会被诱导过去。
何谓天意：企业家性格的投射
商业是一场总是可以被量化的智力游戏，商业是一场与自己的欲望进行搏斗的精神游戏，但归根到底，商业是一场有节制的游戏。所有的天意或宿命，其实都是企业家性格的投射。
【八方说词】
彼得·德鲁克曾经说：“目前快速成长的公司，就是未来问题成堆的公司，很少例外。合理的成长目标应该是一个经济成就目标，而不只是一个体积目标。”
《解密Instagram》
第五章 横冲直撞：与Facebook的理念冲突
Facebook的核心是私人定制，这一点不仅体现在消息推送的顺序上，还体现在广告商的目标推送上。在Facebook，一家企业可以针对居住在多伦多、拥有大学学历的爱猫人士独家定制广告信息，然后以不同的方式把同一款产品推销给居住在温哥华、蓝领阶层的爱狗人士。相较于不知道受众是谁的电视广告来说，这种广告业务是革命性的。
第六章 重新获得自主权
Facebook虽然复制了Snapchat的功能，却无法复制它的酷劲。他们现在面临的问题和当初试图复制一个Instagram的摄影应用时一模一样。这个社交网络巨头能够吸引数百万用户的注意力，但剩下的还是要靠产品本身的质量和质感来吸引用户。
第七章 名人入驻与国际推广
但库彻认为，在电子时代，即使是电影明星也应该不再保持神秘，因为明星的票房号召力最终会对选角造成影响，就像他对在Twitter上关注他的人能造成影响一样。库彻解释说：“很明显，在娱乐圈，总有一天艺人的价值会和他们的带货能力联系在一起。”
早在21世纪初，卡戴珊就从社交名媛帕丽斯·希尔顿那里学会了如何用摄影来建立品牌。这是希尔顿从她当时的经纪人詹森·摩尔那里学来的，他在Instagram还没被创造出来的时候就发明了一套复杂的媒体操控系统。摩尔是“人可以因为出名而出名，然后无耻地利用名气来做生意”这一现代思想的先驱。
第八章 被迫增加广告业务
《国家地理》在一篇报道中描写了Instagram是如何改变旅游业的：特洛尔滕加是挪威境内一座特别适合拍照的悬崖，它的游客数量从2009年的500人增加到了2014年的4万人。这一标志性景观的照片背后，是大批的登山者每天早晨都在崎岖不平的道路上排起长队，等待轮到自己拍摄出绝佳照片的机会。
“究竟是谁想获得关注，是家长还是孩子？”她很好奇。这一切都越来越像一场竞赛。她建议家长应该每隔一段时间进行一次“社交媒体戒毒”，以重新找到生活重心，她解释说，“如果你为了取悦他人而放弃自我，这其实是在侵蚀自己的灵魂。你会渐渐成为每个人想要的产品，但那不是你想要成为的自己。”
第十一章 假照片、假生活、假新闻
但Instagram没有一直执行这项政策，因为在制作了一个需要用户自己遵守规则的工具之后，就把它可能要负的所有责任转移给了网红和广告商。
她每天都利用休息时间在酒吧的洗手间里经营账户，直到她有了足够的粉丝从而能够以自己的品牌“纤细秘密”为生。现在她有近100万名粉丝。“问题在于，你究竟有多渴
望。你每天都在独自经营一本完整的线上杂志，你是创意总监、编辑、文案撰写者、营销人员，然后还要把这些都呈现出来，希望人们喜欢它，接着得从头再重复这个流程
第十二章 实现10亿用户目标：两位创始人离职
另一项新变化实际上还会误导Facebook用户——试图阻止他们离开Facebook去Instagram。过去，每当一个Instagram用户发帖并选择同时分享到Facebook时，分享到Facebook上的照片都会显示其来自Instagram，并且照片旁还会有返回Instagram的链接。Instagram的分析显示，Facebook上6%~8%的原创内容是分享自Instagram的。通常来说，标明出处会提示人们去内容原来发布的地方进行评论。但是发展团队强制进行了改变，所有的内容将不再标明出处，那些照片看上去就像是直接发布在Facebook上的。因此，Facebook上每天有数百亿张照片都不再有返回Instagram的链接了。
《孤独的力量》
献词页
对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。
——陀思妥耶夫斯基
论无所事事
只有蠢人才会事无巨细，在任何事上都耗费自己的精力。而那些敢于忙里偷闲的人，才是真正有能力的人。
蒂巴萨的婚礼
灯塔的不远处，海浪肆意地亲吻着岩石，毫无顾忌地发出爱的声音。
此刻我才终于明白：徜徉天地之间才是最值得炫耀的爱情——刚才我跃入水中的那一刻，与拥着女人的感觉异曲同工。而当我贪婪地嗅着苦艾清香的时候，我应该摒弃其他杂念，只去触碰毕生所追求的真理。从某种意义上讲，我在这里是在与天地结缘。天地送来了石块上炽热的气息，又送来了和煦的微风与湛蓝的天空，更是毫不吝啬地奉上了大海的呼啸与悦耳的蝉鸣。
因为再美好的风景都有看腻的时候，一次享尽属于竭泽而渔，而且山峦、天空、大海，会随着人的心境与状态而产生变化。不同时间、不同心情去欣赏，都会有不同的收获。人们常常抱怨这世界一成不变，没有新意，实际上应该从自身找原因，问问自己，一切变得乏味是不是因为自己从未有任何改变。
论沉默
所以才有人说：“无声的沟通反而振聋发聩。”当我们在与人的交流中主动选择沉默的时候，那就意味着我们有机会去聆听他人灵魂深处的呐喊，从而更加深刻地了解这个人。而当两个人都选择主动沉默，并且在这种沉默中度过了一段时间之后，二人非但不会因为沉默而疏远，反倒会收获不被言语所迷惑的纯正情谊。
与猫倾谈
有你，我便敢抗衡整个世界，因为你就是我的世界。
双重的生活
诸多显而易见的事实早已向我们证明了这么一个真理：我们通过自身所收获的幸福要远超任何外界存在给予我们的幸福。换句话说，就是利用我们自己的个性、才能，或是其他独属于我们自身的东西交换得来的快乐，才符合我们心中幸福的标准。
孤独
或许是我太过贪心，可我真的希望能够有一块可以静听幽风吻细雨的安谧之地。如若寻觅不到那块净土，我宁可直面无尽的孤独。我眷恋尘世，却恐惧世人，不若拥抱寒夜。这首俳句，说的便是我吧。
瞧，这个人（节选）
我觉得沉默比直接的恶意更加危险。因为沉默便是怀有异议，有异议却不提出来则必然产生愤懑。相反，那些有别于沉默的粗鄙之人反倒相对值得尊敬，因为他们的异议用最直接的方式表达了出来，这在假面社会里简直就是天使才会有的行为。
我人生的旅途
我的房间在连绵树荫下的路旁。我推开了窗户，一束阳光赶紧挣脱了树荫的挽留，一溜儿小跑到我面前，上下端详确认了我的脸，然后一头扎进我的怀里。我想要抓住她的柔荑，她却调皮地跳到我的稿子上，欢悦了好一会儿，才默不作声地留下了一枚金色的吻痕。
人，诗意地栖居
栖居本就是人类诸多生活方式中的一种。现如今，很多人在市中心工作，在郊外居住。旅行时也一样，不是在此处栖居，便是在别处栖居。
给纳塔纳埃尔
我们不也一样么，总是渴求夜晚清凉的空气，渴望窗前柔美的月光，这些都是我们生活中重要的冰水，让我们欣喜不已。所以我们才会把自己贴在窗前，饥渴地呼吸着空气，贪婪地拥抱月光。天底下也唯有这份静谧，才能让我们心中的欲火烟消云散。
被缚之人（节选）
众所周知，人们想要深入现实的本质，就不能被动地观察，优秀的诗人肯定不会沉醉于眼前，他们的优秀在于其发散的思维。
反抗者
在神权社会之外，反抗会让人类的互助性更加具有生机，这便是反抗思想真正的意义。人想要生存便注定要反抗，但这种反抗不应该超过界线，这也是人与人之间和平共处的重要原则。我们应该牢牢把控反抗精神，让它处于微妙的平衡状态。这便是用反抗思想对世界进行探索的利弊。如果一个人的生活是痛苦的，他由于不堪忍受而选择了反抗，那么此时他的痛苦便成了集体的痛苦，总有人会为之分担。这才是人类不可抹去的固有本性。所以，对于我们每个人每天都要经受的苦难来说，反抗便是让我们召唤伙伴的集结号，一旦我们反抗，我们就摆脱了孤独的状态——也就是所谓的：“我反抗，故我们存在。”
马尔特手记（节选）
家乡的所有人都能正视死亡，老人们看得透彻些，孩子们看得浅显些，男人们把死亡埋在胸膛，女人们则是把死亡藏在子宫……反正不管是谁，不管老少男女，都会像果肉裹住果核那样把死亡紧紧裹在身体里。而那里的人也因此而感到无比自豪。